понедельник, 5 января 2015 г.
В этом году тема нашего проекта "И новизною дышит старина"
1.
Народный костюм - связующее звено между прошлым,
настоящим и будущим нашего народа. Это бесценное неотъемлемое достояние культуры народа, накопленное веками, по
праву является неиссякаемым источником, способствующим обогащению современного костюма.
·
Поэтому первым этапом нашего проекта: изучить художественный образ русского
костюма и историю его происхождения.
·
Вторым
этапом познакомиться с художественным произведением «Снегурочка» по А.Н.
Островскому, так как её образ напрямую связан с истоками нашей культуры.
·
Третьим
этапом, заключающий проект, изготовить стенд со стилизованными русскими
костюмами разных областей: Костромской, Владимировской, Ярославской и Рязанской
области, с использованием старинных кружев, вышивкой и современной тесьмой, и
натуральными тканями.
Обучающимся предлагается разделились на
группы:
·
1 группа
обучающихся готовит теоретический материал по теме: «История русского костюма», костюм на основании анализа картин известных
русских живописцев.
·
2 группа обучающихся собирает материал для
презентации «Головной убор.
Русские узоры» «Материалы и инструменты». Подготовка защиты проекта.
·
3 группа ведет разработку фасонов и
подготовку стенда с образцами русских костюмов разных областей, Костромской, Владимировской, Ярославской и Рязанской области используя новые
современные технологии.
Если в процессе работы у обучающихся возникают трудности по обработке информации, присылайте сообщения на блог технической поддержки. Блог технической поддержки
Удачи в работе!
суббота, 18 февраля 2012 г.
Кукла-Крупеничка(Зерновушка).
У одного князя была дочь, которую пот прихоти отца нарекли Крупеничкой. Выросла Крупеничка красавицей, умной и работящей. Но напали на княжество татары, схватили Крупеничку и угнали в полон в подарок хану. Отвергла Крупеничка притязания хана на женитьбу. Чтобы сломить гордую красавицу, загрузил он её непосильной работой. От зари до зари трудилась Крупеничка в поле. Однажды мимо проходила убогая богомолка, возвращаясь из далёких святых мест. Пожалела она Крупеничку, обратила в гречишное семечко и спрятала в кисет. Так и принесла её в кисете к родному дому. А чтобы татарский хан не смог разыскать Крупеничку, схоронила её в землю. И поросла Крупеничка в прекрасный гречишный кустик, давший обильный урожай. Так появилась на Руси гречиха. При посеве первые горсти отборной гречихи брали из потаённого мешочка, сшитого в виде небольшой куколки. С этими горстями старались передать новому урожаю сбережённые силы кормилицы земли. После уборочной страды куклу0мешочек вновь наполняли отборной крупой нового урожая. Куклу наряжали и бережно хранили до следующего сева в красном углу избы, рядом с иконами. Куклу любовно звали Крупеничкой.
Также женщина делала эту куклу для того, чтобы у неё были дети.
Также женщина делала эту куклу для того, чтобы у неё были дети.
СТОЛБУШКА
Берёза- одно из наиболее почитаемых на Руси деревьев и символизируется с женским началом. В Центральной России у девушек существовала традиция 14 февраля (1 февраля по старому стилю) «загадывать на жениха» с помощью берестяной куколки. На бересте писали заветное имя суженого.
Поэтому не случайно столь старательно и аккуратно во владимирских деревнях накручивали на берестяные трубочки скромные, но такие милые куколки Столбушки. По-видимому, это название присвоили кукле за схожесть её основной детали со столбиком. Но, может быть, существуют и другие, более глубокие корни появления таких кукол.
Исследователи описывают много игр деревенской молодёжи, которые называли Столбушками. В некоторых из них непременными атрибутами были вещи или поделки, сделанные девушками во время посиделок перед Рождеством. В основе Владимирской Столбушки – кусок бересты, в основе Курской и Архангелогородской – плотно скрученная столбиком грубая ткань.
В отличие от многих традиционных кукол она всегда устойчиво стоит. По свидетельству этнографов начала 20 века, в некоторых крестьянских домах насчитывалось до сотни кукол Столбушек. Именно они становились персонажами разыгрываемых обрядовых сценок.
Берёза- одно из наиболее почитаемых на Руси деревьев и символизируется с женским началом. В Центральной России у девушек существовала традиция 14 февраля (1 февраля по старому стилю) «загадывать на жениха» с помощью берестяной куколки. На бересте писали заветное имя суженого.
Поэтому не случайно столь старательно и аккуратно во владимирских деревнях накручивали на берестяные трубочки скромные, но такие милые куколки Столбушки. По-видимому, это название присвоили кукле за схожесть её основной детали со столбиком. Но, может быть, существуют и другие, более глубокие корни появления таких кукол.
Исследователи описывают много игр деревенской молодёжи, которые называли Столбушками. В некоторых из них непременными атрибутами были вещи или поделки, сделанные девушками во время посиделок перед Рождеством. В основе Владимирской Столбушки – кусок бересты, в основе Курской и Архангелогородской – плотно скрученная столбиком грубая ткань.
В отличие от многих традиционных кукол она всегда устойчиво стоит. По свидетельству этнографов начала 20 века, в некоторых крестьянских домах насчитывалось до сотни кукол Столбушек. Именно они становились персонажами разыгрываемых обрядовых сценок.
Куклы обереги
Зимние Лихорадки-Лихоманки
Зимние лихоманки (есть еще и весенние) - это обережные куклы от нечести в доме, которая является причиной болезней и разлада в доме. Зимних лихорадок 12, каждая имеет свое имя и связана с определенной болезнью(злым духом). Лихорадок клали в печь, в современном варианте где-то рядом на полку. И украшение для кухни и помощь в доме. И естественно, так как кукла обережная, то делается по определенным правилам.И у каждой есть своё имя.
Весной они сжигаются, часто на Масленицу вместе с Мореной. Это обычная практика очищения от накопленного за зиму.
Зимние лихоманки (есть еще и весенние) - это обережные куклы от нечести в доме, которая является причиной болезней и разлада в доме. Зимних лихорадок 12, каждая имеет свое имя и связана с определенной болезнью(злым духом). Лихорадок клали в печь, в современном варианте где-то рядом на полку. И украшение для кухни и помощь в доме. И естественно, так как кукла обережная, то делается по определенным правилам.И у каждой есть своё имя.
Весной они сжигаются, часто на Масленицу вместе с Мореной. Это обычная практика очищения от накопленного за зиму.
В крестьянском календаре Селиверстов день приходился на период "страшных вечеров", когда, по народным представлениям, особому разгулу предавалась нечистая сила, колдуны и ведьмы.
Одним из проявлений воздействия нечистой силы на человека в народе считались болезни. В Селиверстов день было принято заговаривать страдающих разными болезнями, которые в традиционном сознании олицетворялись в образах двенадцати лихоманок (лихорадок). По народным представлениям, лихорадки были дочерьми царя Ирода, "окаянными дьяволицами", предназначенными для мучения рода человеческого. Чтобы избавить всех домашних от опасности заболеть, хозяйка скручивала из лоскутков двенадцать куколок размером 5-6 см, изображающих лихорадок, и прикрепляла их к печи. В случае болезни ребенка над больным произносили заговор, в котором перечислялись имена всех сестер-лихорадок, отражающие симптомы различных недугов: Трясея, Огнея, Глядея (Глазея), Аваркуша, Храпуша (Хрипуша), Пухлея, Желтея, Авея, Немея, Глухея, Каркуша, Ломея, Дремлея, Дрехлея, Ветрея, Смутница, Зябуха и под. Считалось, что после заговора лихорадки отступятся от больного. Обычай заговаривать болезни именно в день св. Сильвестра отразился в его характеристике, закрепившейся в народе: "Селиверстов день гонит лихоманок-сестер за 77 верст".
В холодное время года, по мнению славян, лихорадки сбрасывают с себя оковы, и прилетают на землю, вселяются в людей, начинают их трясти, расслаблять их суставы и ломить кости.
Измучив одного, лихорадка переходит в другого; при полете своем она целует избранные жертвы, и от прикосновения ее уст человек немедленно заболевает; кому обмечет болезнь губы, о том говорят: "Его поцеловала лихоманка" (Герпес)...
Лихорадки в своих названиях описывают те муки, которыми каждая из них терзает больного. Вот эти названия:
1 ) Трясея (Трясавица) — от глагола "трясти".
2 ) Огнея, или Огненная: "Коего человека поймаю (говорит она о себе), тот разгорится, аки пламень в печи", — то есть она производит внутренний жар.
3 ) Ледея, или Озноба (Знобея, Знобуха): аки лед, знобит род человеческий, и кого она мучит, тот не может и в печи согреться.
4 ) Гнется — она ложится у человека на ребра, гнетет его утробу, лишает аппетита и -производит рвоту.
5 ) Грудица — ложится на груди, у сердца, и причиняет хрипоту и харканье.
6 ) Глухея — налегает на голову, ломит ее и закладывает уши, отчего больной глохнет.
7 ) Ломея, или Костоломка: "Аки сильная буря древо ломит, такоже и она ломает кости и спину".
8 ) Пухнея — пускает по всему телу отек (опухоль).
9 ) Желтея — эта желтит человека, "аки цвет в поле".
10 ) Коркуша, или Корчея — ручные и ножные жилы сводит, то есть корчит.
11 ) Глядея — не дает спать больному (не позволяет ему сомкнуть очи, откуда объясняется и данное ей имя); вместе с нею приступают к человеку бесы и сводят его с ума.
12 ) Невея (мертвящая) — всем лихорадкам сестра старейшая, она всех проклятое, и если вселится в человека — он уже не избегнет смерти.
Особенно подвержены заболеваниям дети, поэтому мать изготавливала 12 куколок и вешала их в избе (в древности - у печи, а сейчас их вешают у порога, чтобы болезнь не проникла в дом). Если все же кто-то из домочадцев заболел, то на одну из куколок начитывается заговор от болезни и она подкладывается в постель больного, а утром выносится из дому, унося с собой болезнь и сжигается.
воскресенье, 29 января 2012 г.
Народные куклы обереги
Сегодня, русские народные тряпичные куклы переживают свое второе рождение и все больше и больше современных людей начинают интересоваться народными обрядами, культурой и традициями Древней Руси. И домашние предметы, которые были в обиходе в те времена, сделанные руками, с душой, становятся популярными и востребованными.
Кукла — первая среди игрушек. Она известна с глубокой древности, оставаясь вечно юной. Ее история прослеживается со времен строительства египетских пирамид до наших дней. На нее не влияет время, она по-прежнему находит свой путь к сердцам детей и взрослых.
Интерес к народным ремёслам в современном мире всё возрастает. Мы уверены, что совместное творчество взрослых и детей, учителей и учеников, возвышает нас, а создание русской игрушки приближает к таинствам и секретам наших предков. Мы спокойны за души наших учениц, которые соприкоснулись с историей русской тряпичной куклы. У них возникло желание не только продолжать её, но и собирать бабушкины и дедушкины игрушки, самим создавать русскую народную игрушку. И есть надежда, что свою любовь к нашей национальной кукле они передадут своим детям. А значит, цепь, связывающая поколения, не оборвётся, и национальная культура и традиции русского народа будут цениться теми, кто придёт после нас.
По этой ссылки вы можете познакомиться с куклами - оберегами.
воскресенье, 18 декабря 2011 г.
вторник, 4 января 2011 г.
Приметы Января
Январь своим названием обязан богу мира римлян Янусу, а вот славяне прозывали этот месяц Просинцем — из-за начинающей показываться в это время синевы неба, «просияния», из-за прибавления дня и яркого солнца. Украинское название января Сечень указывает или на перелом зимы, который, по народному поверью, происходит именно в январе, на «рассечение» зимы на две половины, или на трескучие, жестокие морозы. В народе также называли январь Василь-месяцем — по имени святого Василия Великого, память которого Церковь отмечает 1 января по старому стилю.
На Руси месяц январь был первоначально одиннадцатым по счету, ибо первым считался март. Когда же первым стал сентябрь, январь оказался «в очереди» пятым; наконец, с 1700 года, со времени перемены, произведенной в нашем летосчислении Петром Великим, этот месяц сделался первым. Петр Великий, желая привести в соответствие с календарем западноевропейским начало нового русского года, отменил древнее летосчисление от сотворения мира и постановил ввести времяисчисление от Рождества Христова. С этой целью преобразователь России издал в 1699 года два указа: в первом указе 19 декабря он велел «начинать» год с 1 января. Во втором Указе, последовавшем на другой день после первого, раскрыта и сама причина перемены летосчисления и указано, как должно быть отпраздновано начало нового столетнего века в Москве. Таким образом, с Петра Великого до настоящего времени январь месяц считается начальным месяцем нового гражданского года, хотя церковь празднует свой собственно церковный год по-старому — с 1 сентября.
Январь на Руси — глухозимье, время покоя в природе, самый холодный месяц года, крыша зимы. Но день в январе прибавляется на полтора часа.
Как ни холодно, а солнце пригревает. Корова, гуляя по двору, находит место, защищенное от северных ветров и попеременно греет на солнце бока.
Впереди еще морозы будут, но кажется, что и весна не за горами. Поэтому цыган и спешит шубу продать, пока она в цене, а потом дрожит от холода: «На Рождество цыган шубу продает, а потом дрожжами торгует».
Январь — году начало, зиме середка.
Январь-батюшка год начинает, зиму величает.
Январь - перелом зимы.
Январь-бокогрей.
Зимой солнце светит, да не греет.
В январе много сосулек висит — урожай осенью хороший.
В январе и горшок на печи замерзает.
Холодные январи подряд не бывают.
Сух январь — крестьянин богат.
Когда в январе — март, бойся в марте — января.
Холодные январи подряд редко повторяются.
Месяц январь — зиме государь.
Если в январе частые метели, в июле— частые дожди.
Если в январе эхо далеко уходит — морозы будут крепчать.
Январь — весне дедушка.
Январь тулуп до пят надевает.
Январь — морозы, февралю — метели.
Застучал дятел по дереву в январе, значит, ранняя весна будет.
народный календарь
Подписаться на:
Сообщения (Atom)